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趨向於不利的的另一面避免出現害。唐.辛諝〈奏記開府樑商〉「趨利避害,畏死樂生亦復確實。」《宋史.十二卷四一 .徐學詩傳》「因而精悍警敏琢磨巧中,能夠趨利避害,彌縫缺位。
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卜辭,亦稱碑銘或非鐘鼎文,實為鑄成或者題記陶器之上的的譯文。 起始定於殷商中後期,盛於殷商,紀錄的的文本與其道德,特別就是達官貴人的的文藝活動密切相關,少祀典、帝賜受命、征討圍獵及非契約之事兒。 。
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